七月的盛夏，酷暑难耐，却阻挡不住学习的热情。7月3日到9日，我有幸参加了安徽省社会主义学院举办的第一期中华文化专题研修班，本次研修班的主题是“徽文化的特色与传承发展”，采取专题教学与现场教学相结合的方式。省社院邀请了省内知名的专家学者授课，教授们旁征博引、深入浅出，用他们深厚的学养带我们领略了中华优秀传统文化的博大精深、智慧精髓，也让我们深刻感受到徽文化的独特魅力。现场教学安排在黄山，坐着大巴越过崇山峻岭，穿过一条条隧道，满目青绿，令人心驰神往，经过4个多小时的奔波，我们到达了目的地。几日的现场教学我们参观了陶行知纪念馆、唐模村、潜口民宅博物馆、徽州历史博物馆、徽州文化博物馆、歙县徽墨厂、崇正学堂等，从千年历史中缓缓走来，我感受到的是徽文化的厚重，更感受到深厚文化底蕴中的自强不息。
“一生痴绝处，无梦到徽州”，每每提及徽州，总会想到明代戏曲家汤显祖的这两句诗。徽州是一个古老而神奇的土地，坐落在青山绿水之间，令人心生向往。欣赏着徽州古建筑工艺之精湛、三雕（砖雕、石雕、木雕）艺术之精美、书画技艺之精妙，我思绪万千，感慨不已，仿佛与古徽州人在进行着跨越时空的交流。粉壁黛瓦马头墙，每块砖、每片瓦都是历史的沉淀，小桥流水、青石雨巷、映日荷塘，甚至香酥的烧饼、长毛的豆腐，无不在向世人诉说着昔日的繁华与锦绣。博物馆中一件件的藏品，在讲解员和章望南馆长的生动叙述中，背后的故事也如画卷般徐徐展开，历史与现实之碰撞、古今文化之激荡，让我流连忘返。徽菜位列中国八大菜系之一，徽商位列中国十大商帮之一，徽学更是中国地域文化三大显学之一，徽文化可谓博大精深。鼎鼎大名的朱熹、戴震、程颐、陈灏、胡宗宪、胡雪岩、胡适、陶行知、胡开文等等，古徽州名人辈出，文化光彩夺目。
在古徽州灿若星河的历史文化中，徽商无疑是耀眼夺目的一颗。古徽州山多平地少，“八山半水半分田，一分道路和庄园”，虽然守着青山绿水，经济却欠发达。“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，这首民谣所反映的则是当时徽州人生活的穷困。穷则思变，沿着大自然的山水一代又一代徽州人开辟出了一条通往世界的大道，在奋进中改变了命运，也改变了历史。徽州不产骆驼，但古徽州人却有“徽骆驼”的外号，就像骆驼一样，无论是经商还是从文，抑或是从军理政，都吃苦耐劳、不畏艰险、奋力向前。徽商以“贾而好儒”闻名，成功后或兴学、或入仕，或反哺乡里，所以古徽州重文重教，“十户之村不费诵读”，宋以后书院林立，并形成严格的族规乡约、家风家教，诗书传家，徽商亦为儒商。在博物馆中，章馆长饶有兴趣地为我们介绍竹山书院的桃花坝、桂花厅、文昌阁，我的思绪也随之飞扬，遥想百年前，历代雄村弟子，就是在竹山书院苦读，立志穷则独善其身、达则兼济天下，这种跨越时空的碰撞，让人感叹不已！
徽文化里镌刻着深刻的文化自信，是讲好中国故事的生动素材，也是展示中华文化的重要标识，能唤醒人们内心深处的文化基因。如何让传统文化复兴？我认为首先，要有文化自觉。从自我做起，推己及人，自觉做徽文化、中华文化的传播者和弘扬者。这些天专家学者的授课非常精彩，其中陈发祥教授有一番话令我印象深刻。陈教授是学经济出身，半路出家研究徽文化，之所以下定决心研究徽文化是因为多年前的一些经历，他曾去过徽州的古道，在古道上看到一些无名冢，当时就在想这会是谁家的儿子？又是谁家的父亲？会不会有人来寻他替他迁坟？但是几年之后，当他再次路过那个古道时，发现无名冢还在那里。这让他认识到徽商的成就虽然辉煌，但辉煌背后是无数徽州人勤劳勇敢的付出和艰辛努力换来的，这坚定了他研究徽文化，传承和弘扬徽文化的决心。这就是一名教育工作者的责任感和使命感。其次，要让传统融入创新。徽文化具有鲜明的地域特色，历史底蕴深厚，在本质上承载和反映的是悠久的中华传统文化。但是如何让传统融入创新，改变传统文化难呈现、难表达、难活化的印象，更贴近现代人的审美，我想最近频频高调“出圈”的中国风也告诉我们文化需要创造性转化与创新性发展。再次，要在“两结合”中焕发传统文化新生机。以习近平总书记“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”为指导，挖掘好、研究透、解释清徽文化的内在价值，建立学术体系，弘扬徽文化博大精深的思想精髓，让徽文化在新时代焕发出新的生机与活力，这是文化教育工作者应有的责任和担当。一周的学习收获颇丰，感谢省社会主义学院为我们提供的文化盛宴，不虚此行！
（宣城市社会主义学院 王菁）
